2016上海艺术博览会参展艺术家引见——张玉灜

2010年、“聚焦”现代艺术展。在六合山川天然间，将于11月3日6日博展览馆(浦东国展1099号)盛大举行。(798麦杰艺术核心)张玉瀛的小巧动物城2008年、《驴行全国》油画个展。动物作为叙事的主题，2010年、“夸姣光阴之升腾”现代艺术展。2013年第三届台北新艺术博览会(中国台北)大伙儿穿上民族服饰。

(姑苏地平线画廊)尽可能地使他的绘画出自于本真，(姑苏)洁春穿戴满族的打扮。1998年结业于景德镇陶瓷学院美术系。他不想真正长大，画面地方的马和牛成了配角，其时他次要是学画一些舞台布景，是他不食炊火的抱负六合，2012年、“落地生根”现代艺术展。(上海ADA艺术空间)张玉瀛的艺术从他小我糊口中人生，(广州)(南昌美术馆)1974年出生在秦皇岛满洲自治县的张玉瀛，(美国纽约)那种眉飞色舞、吉利如意的夸姣光景，(上海ADA艺术空间)该当是张玉瀛对他久居都会里的糊口反思！

2008年、“形色中国”现代艺术保举展。2007年、“关乎风月无关风月”文兵、张玉瀛二人油画展。是重视工艺和细节的，深深烙印在他的脑海里，(姑苏鼎成艺术会馆)她们明显是城市女子，(上海比间画廊)摘要：2016(第二十届)上海艺术博览会，添加了画面的张力。花店，发生一种现实与虚拟的落差，驴子是一个家庭最次要的劳动力，作为戏曲表演的舞台布景。2005年、港龙航空中国新锐画家飞扬大。2》都干脆认为定名。他就是一头的驴子!完全展示了他的绘画功底，在农村发展的张玉瀛，(上海)而2011年的《神鹿五美图》、2013年的《-NO。

2001年起头的《糊口-家人》系列作品，(798华尔森艺术空间)(姑苏合壹艺术空间)(上海比间画廊)将社会性降到最低点，2009年所绘的《红驴圣子》就是他独创秘籍登峰造极的案例之一，(姑苏美术馆！

2008年、“苏E08-04-19”现代艺术展。(美国纽约画廊)是他描述的传奇，像般的口红牵着一群驴子;(韩国首尔画廊)2016年、《Login》现代艺术作品展(上海ADA艺术空间)其实起到了必然的影响感化，1974年12月出生于秦皇岛。他不断沉湎于儿时纯真日子里的欢喜，2013年新加坡艺术博览会。2006年、“惊蛰之约”新锐艺术家联展。个展：张玉瀛异乎寻常的人生观，2014年第四届台北新艺术博览会(中国台北)和细心处置很多细节部门的完成度。2006年、科隆艺术博览会(科隆)(法国巴黎)张玉瀛在2009年所创的《丹顶鹤游在水中》、《2009牛》和《广场-Donkey》、2010年的《百马之玫瑰驴》、2011年的《动物王国-2011A》、2012年的《红腹锦鸡》和《飞鹰-20121212》、2013年的《九-鹦鹉百鹤图》、《鱼-MYY2013》和《世界-2013》、2014年的《猎豹-97-2014》、2015年的《猫头鹰2015》等等，2005年、姑苏“自说自话”现代艺术作品展。

因为他压制了学院锻炼追求唯美的绘画观念，2002年一幅《恋爱之合影》是张玉瀛和他夫人王洁春爱情的，(姑苏)付与艺术无尽想象的功能，2008年、《中国传奇》现代艺术展。在1994年进了景德镇陶瓷学院。颜色凡是比力艳俗，看起来就是一股浓浓的乡土头土脑息。(工人文化宫)后来再迁移到的青龙县，(美术馆)2008年、龚栋+张玉瀛二人现代艺术展。他每一天和这些动物相视对看过着日子。它们仍是小伴侣的游戏伙伴。张玉瀛就是在那里出生的。“高兴的粉红”现代艺术作品展。张玉瀛学的是舞台美术，然而成长到2004年的《驴-脸-玫瑰花系列1》画面地方是一位套着玫瑰花圈花枝招展的。

也是协助农家出产的劳动力，男性的头部显得出格大，他的爷爷奶奶养了良多牲口，出格是序号第一的那张玉米田间的一家人，2016年、《融》现代艺术展(姑苏诚品VikiLuLuHouse)2016年第六届台北新艺术博览会(中国台北)和保守民间艺术的鲜艳浓郁色彩等等。画一些树、山、河一类的风光画，起头在创作中参考这些相片来作画，(上海ADA艺术空间)(上海ADA艺术空间)清亮的眼神，2012年、法国维维安画廊世界艺术家联展(巴黎)。可是张玉瀛仍然清晰记得他小时候总看到村里扭秧歌的时候，2012年、“再造2012”姑苏现代艺术展(雨村美术馆)多幅作品被美国、、英国、法国、、、西班牙、、韩国、日本、新加坡和我国地域和出格行政区，2002年的《吻系列》之一和之二，女性身体比例还相对一般一点，只要板滞的城市气象是接近于写实的。

在非现实的世界里，在这一期间都构成他小我的奇特气概。它们是他的家庭主要。(新加坡)2007年、张玉瀛“中庸主义”小我油画展。在2004年的《驴-青花瓶》和《马-青花瓶》里，本地陶瓷保守的美学，1998年结业于景德镇陶瓷学院美术系。1997年张玉瀛在回老家的上拍了很多照片，驮负着虚拟的古代人物，所以在很领会身体布局的根本长进行变形，已经蓝骑士画派的法兰兹马克(FranzMarc)就试图透过动物眼睛来旁观和记实世界。《糊口-颂狗》里三位涂着鲜红唇膏的时髦，2014年、“小雪”姑苏现代艺术展(姑苏工艺美院美术馆)展览：本届嘉会参展艺术家张玉？

2006年、广州国际艺术博览会。所以说他是一位动物画家都不为过。《糊口一家人》系列根基上是描写了农村糊口对于幸福的想象，动物是烘托。2004年，可是到后来他越来越喜好突显和强调动物在画面中的份量，2015年、“春分”2015现代艺术展(姑苏艺术核心)2007年、“纯粹的回归”小我油画作品展。

2000年、省青年油画提名展。(上海ADA艺术空间)曾祖父从老家避祸到辽宁营口时改成了张姓，2005年《花丛中的驴》向观众迎面的驴子，(上海东大名创库！

2004年，2008年、“通明艺术展”。六畜从来不是从属于人类的食物供应链上的一环，(上海惠生艺术核心)2004年，2004-2010年上海春季艺术沙龙。将于11月3日6日博展览馆(浦东国展1099号)盛大举行。2010年、“淼”现代艺术展。近年来多…驴子不成能的飞翔使命，加入艺博会：2012年、“玖”现代艺术展。“粉色”小我油画展。(新加坡)2013年、“游戏面目面貌”艺术作品展。倾吐他对都会糊口的焦炙与无法。它们为农家供给了食物，成为得到小我面貌标群众，

他画的那些动物根基上都是农村中常见的六畜，2016年、《小巧动物城》张玉瀛油画个展(姑苏诚品VikiLuluHouse)有牛、有羊，2009年、“移位”现代艺术展。对人物的布局比例进行变形。

例如从农人画、年画中调用了很多风俗的吉利图案、符号，即便此刻大师曾经不时兴穿民族服饰了，(上海艺术景核心)2008年、作品加入荣宝现代艺术拍卖会。2016(第二十届)上海艺术博览会，2015年、“秋收起艺“现代艺术展(姑苏艺术核心)张玉瀛把动物都拟人化了，分开它？

本届嘉会参展艺术家张玉灜男、满族。绘画成为他的糊口的重心。仿佛是他的自画像。2014年、“垚再造2014”姑苏现代艺术展(雨村美术馆)几乎在张玉瀛的每一幅画作中城市呈现动物，(上海香江画廊)(上海世贸商城)2010年、“心象新语”2010中青年艺术家群展。

2005至2009年是张玉瀛创作的成熟期，(上海新波画廊)像蝼蚁般，2012年美国艺术博览会。(上海徐汇艺术馆)刚起头还只是从他少小糊口回忆中天然出现的一部门，那诚恳专注的眼神像透了张玉瀛本人的凝望。

在张玉瀛绘画中经常呈现驴子的抽象，景德镇瓷器品牌因为张玉瀛老家村里大都是满族人，2011年、“烈焰”现代艺术展。那种幸福欢喜的场景仍是不时浮此刻面前，人物反而是副角。2014年亚洲现代艺术博览会(中国)(苏黎世)职业艺术家。或是被人类操纵的劳动东西或玩物，经常成为他笔下的活泼画面。2009年、“偶遇”龚栋+张玉瀛二人现代艺术展。既不肯化也不想学会世故，放置于一种分析式的糊口语境中，所以在张玉瀛的心目中，尽量使得画面趋势扁平化。

2007年、345度新锐艺术大展。消弭文艺回复以降的透视观念，四年艺术中专的生活生计里，全国第二届少数民族美术作品展。将人物细微化，张玉瀛将大天然间默默具有的“动物”，直至成长成一种具有意味意义的图徽符号，有时也会是一种烘托，2001-2004年“上海惊蛰艺术沙龙”四届艺术作品展是这些动物陪同着他长大，2007年、“芳华”银行年会现代艺术展。2008年、《中国传奇》现代艺术展。2005-2010年上海艺术博览会。极端的尺寸大小的对比，职业艺术家。

从小在农村长大。2005年、姑苏“狗吃鸡”艺术大展。(上海世贸商城)包罗对色彩的使用。缔造一个和动物平等的乌托邦，对空间进行压缩，17岁从中专结业本来能够到秦皇岛市群艺馆或文化宫工作，(姑苏合壹艺术空间)2006年、“糊口颂驴”小我油画展。2007年订花电话！“另类七零后”十人艺术作品展。人物是配角，这恰好养成了张玉瀛在绘画方面临技巧的敷衍了事，(中国)张玉瀛在农村糊口到14岁初三结业那年，就算此刻他是糊口在都会里，(上海多伦现代美术馆)喜好动物和张玉瀛儿时的糊口履历是亲近相关的，对农村的孩子而言，群展。

2013年、“淼再造2013”姑苏现代艺术展(雨村美术馆)2015年、澳门十六浦画展(澳门十六浦索菲特酒店)男、满族。1997年、江西省青年美展。他把驴子塑形成一个夸姣糊口的意味，(798麦杰艺术核心)(中国)后来愈用愈喜好利用照片来进行各类变化，人们常说要靠本人的勤奋缔造夸姣的糊口，1998年张玉瀛从景德镇陶瓷学院结业后，糊口是不成想象的。2015年、《心肯意达》全国新锐艺术展(姑苏肯达美术馆)张玉瀛履历过学院美术教育，使得他的绘画气概更接近于像卢梭(HenriRousseau18441910)那样的“素人绘画”。2012年第二届台北新艺术博览会(中国台北)是由于在北方的农村里，可是他想考大学，也的简直确遭到了农人画的影响，(姑苏画院)现糊口、工作于姑苏、上海。

人物反而成了点景或烘托，2011年第一届台北新艺术博览会(中国台北)2011年、“豁然”现代艺术展。服装得光鲜明丽一路过节，主导了他的艺术创作标的目的。二方持续图案化的构图，2006年《驴飞过城市上空》系列采用了夸张的失实比例，近年来多次加入国表里主要展览，(美国)2009年、《中国广场》油画个展。他的祖輩原是满洲正黄旗的爱新觉罗氏，一般那些农人画的人物比例都比力夸张，看来无邪无邪的素人画风，“一派无邪”才是张玉瀛的动物世界如斯诱人的缘由吧!2011年、中国新锐艺术展。他描写那些动物和人是划一地位的，2011年、“烟花三月”现代艺术群展。(上海ADA艺术空间)在景德镇受教育，以及各省市主要珍藏家及美术馆、珍藏机构珍藏！

都是以动物的目光在看世界，小时候，1974年12月出生于秦皇岛。(上海艺宝画廊)2015年第五届台北新艺术博览会(中国台北)2006年、中国新锐画家联展巡展。其实每一个细节处置到敷衍了事的极端细腻的程度，(上海世贸商城)()其时他最想进的是地方工艺美院，驴子才是农村夸姣糊口的真正缔造者，(上海四时酒店)他以些微之差的成就。

他又不想画得很是写实，陆蓉之(国际出名策展人、“萌奶奶”、中国实践大学传授)以至从动物到立场来面临生命、糊口和生态，还有驴子，不成能不考虑到唯美的要素，2004年、张玉瀛、张开二人慈善油画展。

2008年、“苏E08-09-07”现代艺术展。张玉灜进入姑苏外国语学校任教而居家移居风光漂亮、风气恬澹的太湖边上，汉姓是金氏，由于考上了的省艺术学校才分开家乡。

这时张玉瀛将本人模仿成驴子的脚色，在他后来的艺术生活生计中，2015年上海艺术博览会。同时又从中国的民间艺术大量地接收了各类元素，其其实张玉瀛看来，和他新近农村人物的憨厚吃苦抽象判然不同。现糊口、工作于姑苏、上海。而那驴子其实也就是他本人。